Siapa Salman Rushdie, Seorang Pria Terperangkap Di Antara Dua Dunia

Untuk seorang pria Muslim yang dibesarkan di India, pindah ke Inggris, dan kemudian bersembunyi, Salman Rushdie telah menjadi penulis berpengaruh abad ini (Liukkonen). Pengalaman uniknya sepanjang hidupnya telah membentuk plot yang menggugah dalam karya-karyanya. Banyak dari ceritanya menunjukkan kesulitan memperoleh persetujuan masyarakat, yang merupakan masalah jangka panjang sepanjang hidupnya. Dia menghibur kedua budaya timur dan barat dengan menghubungkan dua budaya dalam potongan-potongan fiksi kreatif dan bergaya yang menggambarkan migrasi, hibridisasi budaya, dan identitas transnasional.

Salman Rushdie pertama kali diperkenalkan ke budaya timur di masa kecilnya. Ia lahir pada 19 Juni 1947, di Bombay, Maharashtra, India. Orangtuanya, Anis Ahmed dan Negin Butt Rushdie, adalah kelas menengah yang liberal dan makmur (Ho). Dia adalah anak laki-laki satu-satunya di keluarga dan memiliki tiga adik perempuan. Rushdie dilahirkan dalam keluarga Islam, tetapi dia tidak dibesarkan untuk memiliki Islam sebagai fokus utama dalam hidupnya. Meskipun Islam tidak hadir di masa kecilnya, dia masih sangat tertarik pada agama karena itu penting untuk budaya India (Ahmad 1318).

Tema-temanya tentang budaya barat berasal karena Rushdie tumbuh di lingkungan sekuler. Teman-teman sekelasnya di Sekolah Katedral di Bombay (didirikan oleh Anglo-Scottish Educational Society), sangat beragam, mulai dari warga Amerika hingga Jepang. Dari tahun 1961 hingga 1964, Rushdie menghadiri salah satu sekolah anak laki-laki terbaik di Inggris, Rugby. Sayangnya, rekan-rekannya yang tidak pengertian memanggilnya merendahkan nama-nama seperti "wog," "snotnose," dan "sniffer" (Ahmad 1319). Karena Rushdie menerima kekejaman dan rasisme di tahun-tahun awal sekolahnya, dia termotivasi untuk menempatkan mereka sebagai subjek dalam karya-karyanya di masa depan. Setelah Rugby, ia pergi ke King's College di Cambridge dari 1964 hingga 1968 untuk menyelesaikan studinya (Ahmad 1319).

Setelah pendidikannya, Salman Rushdie tinggal di Inggris dan mulai berasimilasi dengan budaya barat. Pada tahun 1976, ia menikahi Clarissa Luard, seorang wanita Inggris yang tepat. Mereka memiliki seorang putra bernama Zafar pada tahun 1980, tetapi pernikahan itu berakhir dengan perceraian tujuh tahun kemudian. Tahun berikutnya, Rushdie menikahi Marianne Wiggins, seorang novelis Amerika, tetapi kehidupannya terlalu menegangkan selama persembunyian Rushdie, jadi pernikahan itu tidak berlangsung lama. Elizabeth West adalah istri ketiganya pada tahun 1997, dan mereka memiliki seorang putra bernama Milan. Tetapi pada tahun 2000, setelah empat dekade di London, Rushdie meninggalkan Elizabeth dan kedua anaknya dan pindah ke New York, secara eksplisit, kepada Padma Lakshmi, istri keempat dan sekarang sejak 2004 (Ahmad 1322). Hubungan cintanya pasti berdampak pada Rushdie serta karya-karyanya. Tema lain dalam kisahnya adalah mencari dan mendapatkan cinta. Karena kehidupan Rushdie memunculkan banyak ide karena pertemuannya yang rumit, dia mampu memenangkan ketenaran yang mantap.

Peningkatan Rushdie dalam karier sastranya adalah keberhasilan yang bertahap. Kisah fiksi pertamanya, "Over the Rainbow," ditulis pada usia sepuluh tahun. Dari tahun 1969 hingga 1980, Rushdie hidup dari pekerjaan tidak stabil yang bervariasi mulai dari berakting hingga beriklan, tetapi pada tahun 1980 peruntungannya berubah dengan penerbitan Midnight's Children (Ahmad 1319). Pada tahun 1981, ia memenangkan Booker McConnell Prize untuk fiksi, penghargaan paling bergengsi di Inggris, dan pada tahun 1993, ia memenangkan Booker of Bookers ', hadiah yang diberikan kepada karya yang diyakini sebagai penerima Booker terbaik dari dua puluh lima sebelumnya. tahun (Holcombe). Meskipun Midnight's Children membawa perhatian sastra Rushdie, itu adalah Satanic Verses yang memberinya ketenaran di seluruh dunia (Ahmad 1320).

The Satanic Verses adalah novel yang sangat kontroversial yang memiliki banyak lawan karena ditemukan mengabaikan keyakinan budaya Islam. "The Satanic Verses (1988) menjadi terkenal karena musuh-musuh itu membuatnya" (Ahmad 1320). Buku fiksi itu membuat marah umat Muslim yang taat karena referensi yang tidak hormat terhadap agama, Islam. Ayatollah Khomeini, seorang pemimpin agama Islam, mengeluarkan fatwa menentang Rushdie pada tahun 1989. Dia dan ekstremis lainnya mengeluarkan jutaan dolar untuk membuat Rushdie terbunuh, dan Rushdie segera dipaksa bersembunyi ("Salman Rushdie," DISCovering Biography). Setelah tujuh tahun, Rushdie bangkit dari persembunyiannya dan pada tanggal 25 September 1998, pemerintah Iran mencabut fatwa itu, meskipun kelompok-kelompok fundamentalis tertentu mengklaim bahwa fatwa itu tidak dapat dicabut. Rushdie dilaporkan mengatakan bahwa pencabutan fatwa itu terasa seperti "langkah lain kembali ke cahaya" ("(Ahmed) Salman Rushdie"). Setelah bertahun-tahun bersembunyi untuk menulis buku fiksi yang memberikan pelanggaran tidak disengaja, Rushdie mulai hidup normal sekali lagi. Kejadian ini mempengaruhi karya-karyanya karena menunjukkan hal penolakan di masyarakat. Di masa "cahaya" dan "kegelapan", Rushdie terus menulis tentang tempat serupa yang disajikan dalam berbagai karya.

Dalam kumpulan cerita pendek Salman Rushdie, Timur, Barat, Rushdie mengeksplorasi kehidupan orang-orang dari etnis timur dan konflik yang mereka hadapi di lingkungan barat (Ho). Kumpulan cerita dibagi menjadi tiga set: Timur, Barat, dan kombinasi Timur dan Barat. "Nasihat yang Baik adalah Lebih Rarang daripada Rubi" berurusan dengan kejadian di Timur, "Pada Lelang Sandal Ruby" yang berkaitan dengan kejadian di Barat, dan "The Courter" berhubungan dengan hibridisasi budaya kedua budaya (Ho). Cerita-cerita ini sangat mirip dalam karakterisasi, simbolisme, dan tema.

"Nasihat yang Baik Lebih Jernih dari Rubi" mengeksplorasi bagaimana orang puas dengan hidup di lingkungan timur. Miss Rehana, seorang gadis India yang cantik, sedang dalam perjalanan untuk mendapatkan izin pergi ke Inggris ketika Muhammad Ali, seorang pemberi nasihat ahli, memohon kepadanya untuk mengambil nasihatnya secara gratis. Dia mengatakan kepadanya bagaimana dia harus melanjutkan ketika mendapatkan izin. Muhammad Ali kemudian mencoba membantunya dengan menyarankan bahwa dia bisa mendapatkan paspor palsu untuknya. Jijik, Miss Rehana berjalan keluar pada Muhammad Ali dan pergi untuk mendapatkan izinnya. Ketika dia keluar tersenyum, Muhammad Ali berasumsi bahwa dia memperoleh izin. Dia mengatakan kepadanya bahwa dia perlu mendapatkan izin karena dia telah mengatur pernikahan dengan seorang lelaki tua yang tinggal di Inggris. Namun kemudian dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa dia tidak mendapatkan izin, karena dia tidak mengikuti sarannya. Namun dia masih senang karena dia tidak mau pergi ke Inggris dan menikah dengan lelaki tua itu.

"Nasihat Yang Baik Lebih Jernih dari Rubi" menganggap penduduk kota kecil di India memiliki karakteristik yang beragam. Tokoh utamanya adalah gadis cantik muda, Miss Rehana. Ini tidak khas dalam karya-karya Rushdie karena tokoh protagonis dari ceritanya biasanya adalah sosok laki-laki (Ahmad 1323). "Mata Miss Rehana sangat besar dan hitam dan cukup terang untuk tidak membutuhkan bantuan antimon, dan ketika ahli saran Muhammad Ali melihat mereka, dia merasa dirinya menjadi muda lagi" (Rushdie 5). Para lelaki cenderung merengut padanya karena daya tariknya. Salah satu contoh kedangkalan laki-laki digambarkan ketika Muhammad Ali bersedia memberikan saran gratis tentang menerima izin untuk melihat dia untuk jangka waktu yang lebih lama. Karakteristik lain yang ditemukan dalam cerita adalah keandalan orang. Di akhir cerita pendek, Miss Rehana ternyata adalah karakter yang tidak dapat diandalkan, yang merupakan atribut karakter Rushdie (Holcombe). Ketika dia kembali setelah melamar izin dengan senyum, Muhammad Ali dan para pembaca berpikir bahwa dia memperoleh izin, tetapi dalam kenyataannya dia tidak. Miss Rehana lebih suka menentang tekanan masyarakat untuk menikah daripada menjalani hidup yang tidak bahagia dengan seorang suami yang tidak dia kenal. Ketidakbahagiaan diwakili berkali-kali dalam cerita; itu juga dilambangkan dengan izin ke London.

Simbolisme izin ke London berkisar pada konsep kepuasan di dunia. "Sekarang saya akan kembali ke Lahore dan pekerjaan saya. Saya bekerja di sebuah rumah besar, sebagai ayah bagi tiga anak laki-laki yang baik. Mereka akan sedih melihat saya pergi" (Rushdie 15). Jika Miss Rehana telah menerima izin untuk pergi ke London, ia harus meninggalkan semua yang ia cintai di India. Muhammad Ali, menggambarkan proses izin untuk menjadi tugas yang membosankan yang melibatkan interogasi dari applier. Oleh karena itu, izin itu juga melambangkan bahwa integrasi sulit untuk dicapai. Dengan begitu banyak rintangan yang berdiri di jalan Miss Rehana untuk pergi ke London, itu dapat disimpulkan dari cerita bahwa dia tidak ditakdirkan untuk bermigrasi dan meninggalkan rumahnya di India. Rumahnya di India sangat penting baginya, dan itu juga salah satu tema dari cerita pendek.

Nasionalisme India adalah tema utama dari "Nasihat yang Baik Lebih Jernih daripada Rubi". Itu ditunjukkan pada akhirnya sebagai alasan mengapa Miss Rehana tidak memutuskan untuk pergi ke Inggris. Tetapi ada banyak tema lain dalam cerita. Misalnya, ketertarikan dan perjodohan adalah tema lain. Orang-orang tertarik kepada Nona Rehana, dan dari atraksi itu datang karya baik, terutama dari Muhammad Ali. Dia memberinya nasihat yang membantunya ditolak untuk izin. Kisah itu juga menggambarkan bahwa kebahagiaan memang lebih kuat daripada pernikahan dan bahwa perjodohan tidak berhasil. "Itu adalah pertunangan yang diatur … Saya berusia sembilan tahun ketika orang tua saya memperbaikinya, Mustafa Dar sudah tiga puluh pada waktu itu … Kemudian orang tua saya meninggal dan Mustafa Dar pergi ke Inggris dan mengatakan dia akan mengirim untuk saya. bertahun-tahun yang lalu "(Rushdie 14). Miss Rehana ingin menjalani kehidupan yang bahagia di India, bukannya kehidupan yang menyedihkan di Inggris. Buku ini punya banyak kaitan dengan kejadian dengan Timur, tetapi Rushdie juga banyak bicara tentang Barat.

"Pada Lelang Sandal Ruby" menggambarkan kejadian budaya barat. Karakter utama yang tidak disebutkan namanya datang ke lelang di mana ia menjual sepasang sandal ruby. Tokoh utama percaya bahwa dengan membeli sandal ruby, dia akan memenangkan cintanya, Gale. Karena begitu banyak orang menginginkan sandal ruby, dia tidak menawar harga tertinggi, dan karena itu, dia tidak mendapatkan sandal. Tapi karakter masih percaya bahwa hidup terus berjalan dan dia mengantisipasi pelelangan berikutnya sehingga dia bisa membeli sesuatu untuk mengesankan Gale.

"Pada Lelang Sandal Ruby" menggambarkan kehidupan di Barat. Cerita-cerita dari "Barat" cenderung menjadi yang paling membosankan, karena tidak ada dilema budaya yang berbeda (Ho). Hanya ada satu karakter utama dalam cerita, dan karakterasinya unik dibandingkan dengan karakter lain Rushdie karena ia menunjukkan harapan lebih dari pesimisme (Ahmad 1324). Dia tampaknya hidup sendiri yang menunjukkan rasa kedewasaan, tetapi dia masih memiliki kepribadian yang dangkal, putus asa, dan tidak sadar. Pria itu sangat dangkal karena dia pikir sandal itu akan menarik kekasihnya. Dia putus asa untuk menemukan cinta, dan dia bertekad untuk melakukan apa saja untuk memilikinya. Meskipun sandal rubi terbukti menjadi hadiah materialistis, narator menganggapnya mewakili sesuatu yang sama sekali berbeda.

Sandal ruby ​​dapat dilambangkan secara berbeda sesuai dengan sudut pandang narator atau pembaca. Menurut narator, sandal rubi adalah bentuk keberhasilan. Dengan sandal, dia akan diakui dari kerumunan orang yang beragam sebagai pemenang. Dia sangat ingin menemukan cinta, dan dia percaya bahwa dengan sandal dia akan mendapatkannya. Tetapi bagi pembaca rata-rata, sandal ruby ​​melambangkan kebodohan dan materialisme. Pembaca percaya bahwa narator sangat naif karena percaya bahwa kekasihnya akan membawanya kembali untuk sandal. Jika ini benar, ceritanya akan menggambarkan dunia sebagai sangat materialistis. Namun sebaliknya, ada lebih banyak tema positif.

Ada beberapa tema barat untuk "Pada Lelang Sandal Ruby." Cerita ini menggambarkan rasa persatuan di antara beragam orang di lelang, semua bersaing untuk hadiah yang sama. Tetapi pada saat yang sama, ini menunjukkan tema persaingan yang membangkitkan orang. Seiring dengan persaingan, selalu ada peluang kegagalan, yang merupakan hasil bagi narator. Pada akhirnya, narator belajar bahwa kehidupan terus berjalan, dan karena itu dia tidak menyerah, karena ada lelang lain pada minggu berikutnya. Seperti di cerita sebelumnya, ada tema tentang cinta. Kisah ini memang merupakan atraksi yang dangkal seperti yang sebelumnya, tetapi juga menggambarkan bagaimana cinta dapat membuat orang melakukan hal-hal gila.

Kisah terakhir dalam koleksi, Timur, Barat, adalah "The Courter." Kisah "The Courter" adalah bagaimana anak muda itu belajar dari kesulitan mengintegrasikan budaya. Anak muda itu melewati sejumlah pengalaman sulit yang membuat hidup di lingkungan barat menjadi mimpi buruk. Keluarganya ditertawakan karena tindakan kebiasaan timur mereka, seperti penggunaan kosa kata yang salah. Mereka juga adalah korban serangan kekerasan. Tetapi mereka masih bertahan pada perbuatan baik yang terjadi di Barat.

Karakter "The Courter" sangat berbeda karena mereka berasal dari etnis timur di zaman barat. Ada beberapa karakter dalam cerita, tetapi protagonis laki-laki utama adalah anak muda yang tidak disebutkan namanya. Anak laki-laki itu adalah seorang remaja yang tinggal di Inggris yang orang tuanya beremigrasi dari India. Karena bocah itu masih sangat muda, dia cenderung sangat tidak dewasa terhadap orang lain. Dia memberi julukan tajam kepada orang-orang, dan sering memainkan lelucon kejam pada mereka. Tetapi ketika orang lain mulai membeda-bedakan keluarga dan dia, dia mulai belajar dari pengalamannya.

Permainan catur itu simbolis dalam kisah "The Courter." Itu mewakili kebahagiaan keluarga dalam permainan yang membutuhkan pemikiran dan keterampilan. Keluarga tidak merasa didiskriminasi saat bermain game. Itu adalah bentuk kenikmatan mereka di mana mereka tidak dapat diganggu oleh hal-hal sepele. Permainan ini biasa di Timur dan Barat. Ini menunjukkan bagaimana kedua budaya itu berpadu untuk minat yang sama. Hibridisasi budaya adalah titik utama dari cerita, dan itu menunjukkan bagaimana budaya belajar untuk mengintegrasikan meskipun dapat melelahkan (Ahmad 1323).

Tema utama dari cerita ini adalah integrasi dan identitas. Bocah itu duduk melalui banyak peristiwa pelecehan yang mengerikan terhadap keluarganya karena mereka tidak terletak pada budaya Inggris seperti yang lain. Sulit bagi keluarga untuk menahan prasangka terhadap mereka, tetapi mereka tidak pernah menyerah. Dengan semua pengalaman ini, anak muda itu mulai mempertimbangkan identitasnya di dunia (Liukkonen). Dia adalah etnis India yang tinggal di dunia bahasa Inggris. Meskipun, dia malu dengan kesalahan budaya orang tuanya yang konstan, dia menyadari bahwa dia akan melakukan hal yang sama.

Dalam cerita-ceritanya, Rushdie jelas menggambarkan kesalahan dan keutamaan karakter yang membuat cerita-cerita menghibur potongan-potongan fiksi. Dia mendefinisikan batas-batas Timur dan Barat, dan menunjukkan ketika mereka melakukan intermix. Karena gaya penulisan yang orisinil ini, ia menjadikan tempatnya dalam konteks abad ke-20.

Karena latar belakang etnis Salman Rushdie yang berbeda, ia membawa gaya yang unik untuk sastra Inggris. "Dunia yang beragam secara budaya dan agama baik di India dan Inggris menawarkan banyak perhatian dan tema yang secara konsisten mencerminkan dan membiasakan seluruh karyanya" (Ho). Sepanjang karya-karyanya, Rushdie sering berbicara tentang integrasi dan kesulitan yang menyertainya (Ahmad 1317). Gaya biasa dalam karya-karyanya adalah bagaimana ia mengambil sejarah dan mengartikannya menjadi "genre baru" (Holcombe). Gaya khasnya membedakannya dari penulis kontemporer Inggris lainnya yang mengikuti gaya Modernis, sementara Rushdie mengikuti gaya dan tren Romantis, Pascamodernis, dan Pasca-kolonialis.

Para penulis kontemporer Inggris biasanya mengikuti gerakan sastra Modernisme. Modernisme Sastra berfokus untuk melawan peraturan, dan menemukan perspektif baru (Fajardo-Acosta). Para penulis Modernisme menentang pendapat umum dengan menulis tentang ide-ide liberal dalam karya-karya mereka ("Modernisme"). Terlepas dari kenyataan bahwa Modernisme adalah umum dalam karya penulis Inggris, Rushdie tidak dianggap sebagai penulis Modernisme. Dia tidak pernah fokus untuk melepaskan diri dari tradisi, tetapi lebih pada bergabung dengan tradisi yang berbeda dari budaya yang berbeda.

Rushdie adalah contoh nyata dari seorang penulis Romantis karena penekanannya pada individualisme (Holcombe). "Tujuan dasar Romantisme beragam: kembalinya alam dan untuk percaya pada kebaikan kemanusiaan; penemuan kembali seniman sebagai pencipta individu yang sangat besar; pengembangan kebanggaan nasionalistik; dan pemuliaan indra dan emosi atas nalar dan intelek "(" Karakteristik Romantisisme "). Poin-poin penting ini diilustrasikan dalam karya-karya Rushdie. "The Courter" menggambarkan karya baik ketika "Mixed-Up menyelamatkan para wanita dari serangan kekerasan." Nasihat yang baik adalah lebih kasar daripada Rubies "juga menggambarkan kebaikan kemanusiaan ketika Muhammad Ali menawarkan nasihat Nona Rehana. Cerita pendek ini menggambarkan rasa nasionalistik kebanggaan di India, ketika Miss Rehana tetap di India karena itu adalah rumahnya yang sebenarnya. Cerita pendek lain dari Rushdie, "Pada Lelang Sandal Ruby," juga menunjukkan tulisan-tulisan Romantisnya. Karakter utama menyatakan individualisme ketika mencoba untuk mengatur dirinya sendiri. dari beragam orang lain di pelelangan, cerita pendek ini juga romantis karena karakter itu menempatkan emosi lebih dari intelek, Dia bersedia menghabiskan banyak uang untuk sandal merah, karena dia pikir itu akan memenangkan cintanya. agak terkait dengan Postmodernisme, gerakan sastra lain di mana Rushdie terlibat.

Salman Rushdie dibedakan sebagai penulis postmodernis karena tema-tema koeksistensi konstan yang ditampilkan dalam karya-karyanya (Ahmad 1317). Postmodernisme ditandai dengan penekanan pada ide-ide nilai dan kemandirian masyarakat lokal, sejumlah besar hasil eksistensi manusia, dan koeksistensi budaya bentrok "(Fajardo-Acosta)." Nasihat yang baik adalah lebih kasar daripada Rubi "menunjukkan Rushdie Tulisan postmodernis, ceritanya bercerita tentang bagaimana kota kecil di India merdeka dan hidup dengan kebutuhan yang sederhana.Kisah ini juga memberi tema koeksistensi ketika berbicara tentang bagaimana orang India hidup bersama dan bagaimana pekerjaan terkecil, seperti sopir bus, akan diperhatikan di masyarakat. "The Courter" menunjukkan bagaimana otonomi rakyat bergantung pada perbuatan baik orang-orang. Ketika Rushdie diakui sebagai seorang Postmodernis, ia biasanya diakui sebagai seorang Post-kolonialis juga.

Salman Rushdie adalah pengikut kuat dalam gerakan sastra pasca-kolonial (Ahmad 1317). Pascakolonialisme dicirikan oleh penggambaran pengalaman para korban atau individu dari kekuasaan kolonial (Fajardo-Acosta). Cerpennya, "The Courter," adalah contoh yang bagus dari Post-kolonialisme karena menggambarkan diskriminasi terhadap orang-orang Timur oleh budaya Barat. Karakter, "Mixed-Up," mengalami serangan dari masyarakat Barat karena ia menjadi korban prasangka. Tetapi Salman Rushdie biasanya tidak mengizinkan berakhirnya perpecahan internal yang terjadi dalam karya-karyanya. Perasaan puas benar-benar muncul dalam karakter, di mana beragam budaya bersatu.

Salman Rushdie menjadi sukses sastra karena berbagai alasan. Masa kecil dan masa kecilnya memberinya pengalaman pribadi tentang integrasi yang menjadi tema dan moral penting bagi karyanya. Karena individualitas Rushdie, ia dipisahkan dari orang-orang sezaman Inggris lainnya karena ia mengikuti gerakan sastra yang berbeda. Penggunaan sejarah fiksi oleh Rushdie membuat plot yang menghibur dan kontroversial yang mengumpulkan pembaca dari seluruh dunia. Karya-karya Rushdie berdampak pada dunia karena kebebasan berbicara dan pernyataan politiknya. Salman Rushdie akan selalu diingat sebagai penulis Inggris abad ke-20 yang keberhasilannya muncul dari bakat sastranya dan pikiran politiknya.

Klik di sini untuk

artikel bagus lainnya tentang Islam
.

Proyek Fair Sains yang Baik – Tanaman yang Mencapai Cahaya (Bagian Dua)

Dalam proyek ilmu pengetahuan kami sebelumnya, kami telah melihat klorofil dan bagaimana tanaman menggunakan klorofil, sinar matahari, air dan karbon dioksida untuk menghasilkan glukosa (suatu bentuk gula.) Apa lagi, yang sangat penting, dihasilkan melalui fotosintesis? (Dalam proses karbon dioksida diambil dari udara, apa yang dilepaskan kembali ke udara?) Sekarang kita akan melakukan satu untuk menunjukkan bagaimana tanaman benar-benar mencapai sinar matahari.

Kita tahu sekarang bahwa mereka tidak dapat bertahan tanpa cahaya, yang kami buktikan dalam proyek kami sebelumnya. Sekarang kita akan melakukan yang benar-benar menyenangkan. Jika Anda ingin melakukan proyek sains yang benar-benar baik, mungkin ide yang baik untuk menggabungkan keduanya karena memberi Anda gambaran yang sangat jelas dan visual tentang tanaman yang tumbuh dan membutuhkan sinar matahari.

Yang hari ini adalah untuk seseorang yang sedikit berguna. Kami akan membuat labirin di kotak sepatu untuk mendemonstrasikan bagaimana pabrik itu mencari dan meraih cahaya.

Apa yang Anda perlukan untuk proyek adil sains ini:

* Pertama Anda membutuhkan kotak sepatu

* Anda akan membutuhkan gunting

* Kartu kaku

* Beberapa selotip

* Cat hitam

* Kuas cat

* Sepasang sarung tangan berkebun untuk melindungi tangan Anda

* Kacang pelari

* Pot tanaman

* Kompos yang bagus

* air

Sekarang untuk bagian yang menyenangkan: membuat labirin di kotak sepatu Anda!

1 Untuk mulai memotong lubang di salah satu ujung kotak sepatu.

2 Membuat labirin di kotak sepatu Anda sangat mudah, mulailah dengan memotong delapan flap dari kartu kaku. Sirip harus pas dengan aman ke dalam kotak sepatu Anda dengan lebar.

3 Sekarang cat kotak sepatu Anda dan kedelapan flap dengan cat hitam. Apakah Anda tahu mengapa kami melakukan itu? Pikirkan tentang cahaya yang memantulkan … ya, cat hitam adalah untuk menghentikan cahaya yang masuk melalui lubang dari pantulan di dalam kotak sepatu!

4. Sekarang Anda bisa membuat labirin dengan menempelkan delapan keping kartu di dalam kotak sepatu dengan selotip. Potong celah ke flap Anda di tempat yang berbeda di setiap flap untuk membentuk labirin (jika Anda tidak yakin bagaimana melakukan ini, mintalah bantuan orang dewasa yang tahu seperti apa labirin itu.)

5. Tanam kacang tanah di pot tanaman kecil dengan kompos.

6 Sirami setiap hari agar lembab, tetapi jangan membuatnya terlalu basah. Simpan di tempat hangat sampai kacang memiliki tunas. Ingat untuk menjaga tanah tetap lembab, tergantung pada suhu; mungkin tidak perlu menyirami kacang setiap hari.

7 Ketika tanaman Anda memiliki tempat tembak di bagian bawah labirin Anda.

8. Tutup penutupnya dan letakkan labirin di tempat yang cerah.

9. Hapus tutupnya sekali sehari untuk melihat apakah tanaman Anda membutuhkan air.

10. Sekarang Anda bisa mengamati apa yang terjadi.

11. Jika Anda melakukannya dengan benar, tanaman akan tumbuh dan menemukan jalannya melalui labirin Anda untuk terus bergerak menuju cahaya.

12. Akhirnya tanaman Anda akan menembus lubang di bagian atas kotak sepatu Anda.

13. Untuk tujuan tampilan adalah ide yang baik untuk mengambil foto tanaman Anda tumbuh zig-zag melalui labirin Anda dan keluar lubang di bagian atas.

Ini bagus untuk orang yang tertarik berkebun. Ini juga bagus untuk seseorang yang menyukai kerajinan karena ini dapat digandakan sebagai kerajinan karena labirin yang harus Anda buat. Proyek-proyek sains yang baik tidak akan pernah bisa dilakukan terlalu cepat, jadi beri waktu yang cukup.